EL CAZADOR Y LOS CONOCIMIENTOS ANTIGUOS: Haikus y otras malas medicinas para ejercitar el cerebro..

SE NOTA QUE ME HAGO MAYOR PORQUE HE NECESITADO CASI DOS SEMANAS PARA RECUPERARME FISICAMENTE DE LA INTENSA CAMPAÑA DE VERANO EN MI TRABAJO HUMANO, ¿QUE EN QUE TRABAJO? PUES SOY DECORADOR ¿QUE NO OS LO CREEIS?  BUENOS ES COSA VUESTRA CREERLO O NO MIS CRIATURAS... Y CACHONDEITO EL JUSTO.

*Un informatico polifacetico, un economista/dibujante, un artista plastico, un musico y maestro, un empresario de exito y vuestro seguro servidor decorador con infulas de escritor... ¿es que no damos el tipo o que?, pues creed lo que querais.

LARGOS DIAS DE SUEÑOS INTERMINABLES Y SIESTAS AUN MAS LARGAS, MUCHA CERVEZA FRESQUITA Y BARBACOA ENCENDIDA NOCHE Y DIA, VAMOS LO QUE MI MUJER LLAMA  UNAS VACACIONES "ZEN", Y QUE ME HAN RECUPERADO EN TIEMPO RECORD. HAN SIDO DIAS PARA RELAJAR CUERPO Y AFINAR LA AGOTADA MENTE, reblandecida por el sol y el estress, esa enfermedad de pobres ansiosos sobreexplotados, vamos lo que se llama EL MAL DEL CURRANTE REVENTADO.
 
PUESTO A ESTIMULAR DE MANERA RELAJADA LA MENTE PARA MANTENERLA AFILADA EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE HAY MULTITUD DE EJERCICIOS SENCILLOS QUE LLEVAR A CABO, uno de los habituales de niño era ir sumanhe mentalmente (con calculadora no vale) o ir componiendo palabras con las letras que ibas viendo en dichas matriculas.

*¡Hummm, esta era de las dificiles, dificiles!

Asi de cansado me ha dado por acordarme que hace ya largos años, el tiempo vuela cuando envejeces, jejeje, me aficione a la poesia HAIKU, que es una forma de poesía tradicional japonesa consiste en un poema breve sin rima, generalmente formado de 17 moras dispuestas en tres versos de 5, 7 y 5 moras, (mora = unidad lingüística de menor rango que la sílaba) respectivamente, aunque las moras se sustituyen  por sílabas cuando se traducen o componen en otras lenguas para los que no sepamos japones. Excepcionalmente puede tener entre 16 y 23 moras, en cuyo caso se denomina hachô (haiku de metro roto).

LA FORMA POETICA DEL HAIKU NACE DE LA CONTEMPLACION DE LA NATURALEZA, NATURAL O PRETERNATURAL EN MI CASO, Y LAS SENSACIONES QUE PRODUCEN EN EL ESCRITOR, tradicionalmente son sensaciones positivas las mas veces, aunque no siempre sobre todo cuando son relacionadas con EL ABISMO. En la base del haiku hay una percepción directa de las cosas, apegada a lo sensible y libre de conceptos abstractos.

* La gran ola de Kanagawa (Kanagawa oki nami ura), del artista Katsushika Hokusai es una de las obras de arte más conocidas de Japón. Esta estampa fue publicada en la famosa serie Treinta y seis vistas del monte Fuji (Fugaku sanjūrokkei) entre 1830 y 1833. La serie nos muestra el monte Fuji en diferentes épocas del año, condiciones climáticas y perspectivas.
 Este cuadro me inspira algo asi como:

BAJO EL GRAN MAR

CTHULHU SUEÑA ETERNO,

YA DESPERTARA.

EL HAIKU DESCRIBE GENERALMENTE LOS FENOMENOS NATURALES, EL CAMBIO DE LAS ESTACIONES Y ALGUNAS VECES LA VIDA COTIDIANA DE LAS GENTES. Su estilo se caracteriza por la naturalidad, la sencillez (no el simplismo), la sutileza, la austeridad, la aparente asimetría que sugiere la libertad y con esta la eternidad.
La piedra angular del haiku es el AWARE, una emoción profunda provocada por la percepción de la naturaleza. A menudo se trata de una emoción melancólica (el poeta, contagiado por el sufrimiento de los seres, siente su tristeza y de ahí nace su poesía), pero también la alegría exultante puede ser aware. Se trata de una conmoción espiritual, que es a la vez estética y sentimental, EN FUNCION A LO QUE SE HORIENTE EL HAIKU TODO ESTO CAMBIA SUTILMENTE PARA ADAPTARSE COMO EN MI CASO HACIA TEMATICA SOBRENATURAL OCASIONALMENTE, ¡que a uno tambien le gusta el bosque y los animalillos copon!

*Una deliciosa noche como esta con sus ruidos de cadenas, sus monstruos reanimados y sus animalillos acechantes inspiraria a cualquier aspirante a poeta unas bellas lineas como es el caso:

EL MUNDO MUERE,

POCO A POCO SE VA,

LO HACE RIENDO.

Este poema llamado IROHA sigue la metrica del Haiku y es uno de los mas famosos escrito en Kanji.

Incluso las flores que florecen
Tarde o temprano se disiparán
¿Quién en nuestro mundo
No está cambiando?
Las montañas profundas de la vanidad

Nosotros las cruzamos hoy
Y no veremos sueños superficiales
Ni seremos engañados

El haiku japonés es una vía espiritual (dô), un modo del entrenamiento del yo, un proceso de despertar de los sentidos, de atención, de naturalidad, de autenticidad, de paciencia, de desprendimiento,de extinción de la vanidad... y hasta del yo. Los maestros de haiku enseñan que el poeta debe eliminarse de su poesía para que sus versos capten la esencia dinámica de la realidad.

ES UN BUEN EJERCICIO BIEN PRACTICADO NO SOLO DE POESIA LIBRE, SINO UNA MANERA DE DEJAR A UN LADO LA MENTE CONSCIENTE Y PENSANTE QUE TAN INOPORTUNA ES MUCHAS VECES Y DE PASO AGILIZAR LA MENTE Y DAR VELOCIDAD TANTO A LA CAPACIDAD VERBAL COMO A LA MATEMATICA, vamos como
un pequeño y ampliado Sudoku con el que pasear y despejarse dejando vagar de la mano a la mente creativa con la matematica, una futil actividad que se diluye en la noche con la que poder relajarse dando puerta a los problemas y asuntos diarios que nos quitan el sueño, ese bálsamo precioso, alivio de los males, que tanto agradecemos cuando acude a nosostros en los momentos de necesidad!.

EL JISEI, EL HAIKU DE DESPEDIDA:

La cultura japonesa es de las pocas que queda en el mundo con la costumbre de redactar, además de la última voluntad, un poema de despedida de la vida que parece reflejar, más que ninguna otra cosa, el legado espiritual de los japoneses. Todos tienen su poema de despedida que a veces componen poco antes de morir o mucho antes de que llegue el momento, con la conciencia de que ese es su jisei.

UN EJEMPLO:

Tarai kana tarai ni utsuru chimpunkan

De un barreño,

a otro

¡tonterías!

LO CUAL TENDRIA MUCHO SENTIDO PARA SU AUTOR AUNQUE SINCERAMENTE ES TAN INTIMO QUE SE ME ESCAPA EL SENTIDO CON EL QUE LO ESCRIBIO AUNQUE SE ME OCURREN ALGUNAS IDEAS DIVERTIDAS DE UN VIEJO INUTIL POR LA EDAD AL QUE HAY QUE LAVAR Y ASEAR... ¿QUE SE OS OCURRE A VOSOTROS MONSTRUITOS?

MAS RECIENTE ES TANTO EL POEMA JISEI COMO LA MUERTE DEL GENIAL YUKIO MISHIMA, EL JISEI FINAL DE ESTE GRAN ESCRITOR Y DRAMATURGO POR CIERTO NO ES UN HAIKU:

Masurao ga
Tabasamu tachi no
sayanari ni
Ikutose taete
Kyo no hatsushimo

The sheaths of swords rattle
As after years of endurance
Brave men set out
To tread upon the first frost of the year.

*fotograma de despedida de Yukio Mishima y su poema final Jisei:

-ALGUNOS HAIKUS FAMOSOS: yo soy yo y mis circustancias, y lo mismo ocurre con los haikus, esta escrito por una persona y su percepcion y es leido e interpretado por otra, por lo tanto cambian con el tiempo y pueden llegar a parecernos vacios de sentido al estar ubicados en otra epoca, es ahi cuando se diferencia un Haiku eterno de una creacion "de moda".

Bashô, monje budista del siglo XVII, populariza el haiku, le da un aire de bella melancolía (wabi-sabi) y le dota de un sustrato zen, trascendente. Uno de sus haikus más conocidos dice así:

Kono michi ya yuku hito nashi ni aki no kure

Nadie que vaya

por este camino.

Crepúsculo de otoño.

Onitsura también vivió en el siglo XVII y fue monje budista. Según se dice, con solo siete años de edad compuso uno de los haikus más notables:

Koi koi to iedo hotaru ga tonde yuku

"Ven, ven", le dije,

pero la luciérnaga

se fue volando.

Buson vivió en el siglo XVIII. Fue un pintor muy reconocido en su época y poeta de haiku. Se consideraba a sí mismo discípulo de Bashô, aunque no le conoció. Su mirada se posa en los momentos en los que aparentemente "no pasa nada", desafiando la vanidad humana. La obra de Buson, cuidada y de buen gusto, parte de lo mejor de sus antecesores, y esa distancia le proporciona una tranquilidad creativa con la que no contaron los haijin que le precedieron. Hay quien le considera en número uno por encima de Bashô. Un haiku representativo de su obra es el siguiente:

Mijika-yo ya ashi-ma nagaruru kani no awa

Noche corta de verano:

entre los juncos, fluyendo,

la espuma de los cangrejos.

*Tumba de Yosa Buson

Issa vivió entre los siglos XVIII y XIX. Fue un monje budista y tuvo una vida personal muy trágica y triste. Issa es un corazón humano que se proyecta en lo que escribe, lo que le hace muy popular en Occidente. Muchos lo comparan con Francisco de Asís por su amor hacia los animales, que se aprecia en haikus como este:

Kuchi akete oya matsu tori ya aki no ame

Abriendo los picos,

los pajaritos esperan a su madre:

la lluvia de otoño.

Shiki vivió en el siglo XIX. Saca el haiku del estancamiento en que había caído y toma como modelo a Buson, mejor que Bashô a su juicio. Shiki quiere retomar el camino de la belleza del haiku de Buson, depurándolo de todo misticismo o religiosidad. Es un agnóstico que consagra su vida a un modelo ideal de poesía. Sus consejos a los seguidores de su escuela fueron un alegato de libertad poética frente a las normas y la tradición.

Nureashi de suzume no ariku rôka kana

 

Andando con sus patitas mojadas,

el gorrión

por la terraza de madera.

*Si creyese en la reencarnacion esta seria mi eleccion numero uno, el humilde y descarado gorrion comun.

Y AQUI ES DONDE ENTRO YO EN ACCION PROMOVIENDO UN TIPO DE HAIKU QUE SE PUEDE CALIFICAR COMO HE DICHO ANTES DE SOBRENATURAL O PRETERNATURAL, QUE FUNDE PERCEPCIONES Y LEYENDAS, OBSERVACIONES Y AVISTAMIENTOS,  un reflejo oscuro de esa realidad natural y bienencarada, pero que aun escondida del angulo de vision habitual, esta ahi y forma parte de nuestra existencia por mucho que se quiera negar, ¡TU PUEDES NO CREER EN LOS MONSTRUOS, PERO ELLOS CREEN EN LO SABROSO DE TU CARNE!

NADIE QUEDARA

HUESOS BLANQUEADOS AL SOL,

LLEGO LA HORA.

*Capela dos Ossos, en Evora, Portugal.

 

Y SI NO OS APETECE PUES SEGUID VIENDO LA JODIDA TELEVISION, QUE SIEMPRE HAY ALGO INTERESANTE CON LO QUE DEJAR DE PENSAR Y EXISTIR DE MANO DE LA CAJA TONTA Y LOS COMERCIANTES DE TELEBASURA... ¡QUISQUE CANIS LAMBAT SUUM PENES! O LO QUE ES LO MISMO: ¡QUE CADA PERRO LAMA SU PIJO!

¡SIN MAS LOCURAS

EL CAZADOR OS DESEA

BUENA CAZA!